fraternité; negritude....

Mercredi 23 avril 2008
Aimé Césaire, le poète de la négritude, est mort
"Vous savez, on n’est pas impunément noir. Et que l’on soit français - de culture française - ou que l’on soit de culture américaine, il y a un fait essentiel : à savoir que l’on est noir, et que cela compte. Voilà la négritude." Cet extrait d’une interview d’Aimé Césaire au Magazine littéraire, en 1969, dit beaucoup de la vie du poète.

De sa jeunesse d’étudiant à Paris à son engagement politique en Martinique, Césaire n’aura jamais eu de cesse de défendre "la négritude". Un concept qui défend les valeurs intellectuelles et culturelles de "l’homme noir", dévalorisées selon lui par le racisme issu du colonialisme.

 

On ne peut que souligner son œuvre et son message de toute une vie qui vient de s’éteindre à 94 ans. Beaucoup d’articles souligneront la reconnaissance de son travail, d’autres mentionneront les différents lieux qui portent son nom... mais c’est vite oublier l’essentiel :

 

La plaie de l’état noir est loin d’être refermée. La plaie de la différence, du mépris, du rejet de l’autre est béante.

 

Dans notre organisation sociale, faite de chronomètres, de rendement, d’apparence et de conflits, quelle place reste-t-il pour de tels combats. Qui aujourd’hui relaie cette parole de sagesse réunissant les êtres humains par un lien d’égalité ?

 

Peu, prou, voire pas du tout... Hélas !

 

Les discours formatés, vidés de tout sens humain, de charisme, de don de soi, inondent les ondes à longueur de campagnes.

 

Les élus ont démissionné, remplaçant l’idéal commun par une avidité de pouvoir. Sans cesse, l’homme a dominé ses semblables, instaurant la peur et la délation pour tracer son chemin sur des monceaux de cadavres.

 

J’ai parfois honte, honte d’avoir la même nature que ces gens qui se réclament de la race humaine. Humain, cela ne veut rien dire ou, du moins, ce n’est pas le qualificatif qu’on aimerait lui attribuer.

 

Depuis toujours, le Blanc a massacré le Noir, mais pas seulement, l’Améridien, l’Africain, l’Aborigène, l’Indien.

 

Partout, il l’a massacré, avili, enchaîné, asservi. Il l’a envoyé à la guerre, au premier rang, au front du front.

 

Il lui a promis, mais n’a pas tenu.

 

Il lui a interdit tous les accès et continue de le faire.

 

Alors, monsieur le Blanc, si ta mère avait été Noire, qu’en penserais-tu ?

Aimé Césaire, le poète de la négritude, est mort



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Mercredi 23 avril 2008

CESAIRE Aimé, (1913-2008) était né à Basse-Pointe (Martinique), écrivain et homme politique, il est l'un des plus grands poètes contemporains de langue française et, en Afrique, l'écrivain le plus célèbre.

Cette célébrité, il la doit autant à sa poésie de la "négritude" qu'à son combat quotidien pour la libération définitive de l'homme noir et le dialogue entre les différentes civilisations.

Chez Aimé CESAIRE, l'œuvre poétique est indissociable de l'engagement politique. Spectateur désolé et révolté de la situation de la CARAIBE, en particulier la Martinique et la Guadeloupe, il vient à Paris, entre à l'Ecole Normale Supérieure et se mêle à la vie littéraire de l'époque (le surréalisme).

 

Poète de la négritude, en 1934, il fonde, avec Léon-Gontran Damas et Léopold Sédar Senghor, "l'Etudiant Noir", revue destinée à regrouper les Africains et les Carïbéens dans l'inventaire de leurs richesses culturelles passées et dans la lutte contre le colonialisme politique et intellectuel.

En 1938, il rédige le"Cahier d'un retour au pays natal" avant de rentrer lui-même à la Martinique en 1939. Il publie la revue "Tropiques", écrit "Soleil coupé" en 1948, "Corps perdu" en 1949, tout en militant politiquement.

Député de la Martinique en 1945, il n'a cessé d'être réélu jusqu'en 1993. Maire de Fort-de-France depuis 1946, fondateur du PPM en 1956 (parti progressiste martiniquais), il a beaucoup milité pour l'indépendance des colonies françaises d'Afrique (Discours sur le colonialisme) et pour l'autonomie de la Martinique et de la Guadeloupe.

Pour ce qui relève du domaine poétique,CESAIRE veut à tout prix que prenne fin l'imitation des Européens et crée une poésie d' "exploration" remontant, sans tricher, jusqu'aux sources de lui-même et de ses frères.

L'homme trouve des images, des rythmes, des mots qui sont la vraie nature de son peuple et dont le lyrisme et la violence n'excluent pas une quête universelle de bonheur. Après "Cadastre" (1961), "Une saison au Congo" (1967), "Une tempête" (1969), ses œuvres complètes ont paru à Fort-de-France en 1976.

CESAIRE Aimé tente de redonner aux descendants d'esclaves, l'orgueil et la vigueur perdus, non pas en entretenant la nostalgie d'un monde d' "avant", mais en créant une fraternité nouvelle, une société moderne. Et il compte pour cela, en bonne partie, sur la puissance de la poésie qui (étymologiquement) "fait" et ne se contente pas de décrire ou d'évoquer.

SENGHOR Léopold Sédar

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Mercredi 23 avril 2008
négritude fraternité outre mer martinique
Hommage a ce grand Monsieur tu es dans mon coeur et je pense pas être le seul,

tes pôemes resterons graver dans nos coeurs

Quand je suis né, j'étais noir.
Quand j'ai grandit, j'étais noir.
Quand j'ai peur, je suis noir.
Quand je vais au soleil, je suis noir.
Quand je suis malade, je suis noir.

Tandis que toi "Homme blanc" !

Quand tu es né, tu étais rose.
Quand tu as grandit, tu es devenu blanc.
Quand tu vas au soleil, tu deviens rouge.
Quand tu as froid, tu deviens bleu.
Quand tu as peur, tu deviens vert.
Quand tu es malade, tu deviens jaune...

Et après ça...
Tu as le toupet de m'appeler :

"Homme de couleur" ???

Aimé CESAIRE
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